Muiscas
Los muiscas (del muɨskkubun muyska /*mʷɨska/ 'persona, gente'3 ) o chibchas son un pueblo indígena que habitó el altiplano
cundiboyacense y el sur
del departamento de Santander, en Colombia, desde
el siglo VI a. C., y cuyos
descendientes directos viven actualmente en localidades del distrito de Bogotá como Suba y Bosa, y en
municipios vecinos como Cota, Chía y Sesquilé.
Una parte importante de la población actual de la Cordillera Oriental de Colombia es resultado del mestizaje de los muiscas con
otros pueblos, particularmente con los españoles. La lengua original de este
pueblo fue el muyskkubun,
de la familia lingüísticachibcha.4 Actualmente es una lengua muerta, pues el 16 de abril de 1770, mediante Real Cédula, el rey Carlos III de Españaprohibió
el uso de lenguas indígenas en sus dominios. Sin embargo, existen proyectos
para revitalizar la lengua, tal como se hizo en el caso del idioma hebreo.
En la época prehispánica, los
muiscas cultivaban maíz, papa, quinua y algodón, entre
otros productos agrícolas. Eran excelentes orfebres, practicaban el trueque de
mantas, sal, cerámicas, coca y esmeraldas con los pueblos vecinos (muzos, panches,sutagaos, guayupes, tecuas, achaguas, tunebos, lanches).
La mitología muisca estaba muy bien
documentada gracias a que el territorio de la Confederación muisca fue escogido
como sede de la administración colonial en una nueva unidad administrativa de
un territorio más vasto conocido como Nuevo Reino de Granada. Ese factor permitió
que los más destacados cronistas se
establecieran en Bogotá y recopilaran
mucha información de primera mano.
·
Sue (El Sol): era
el padre del partenón muisca y su templo estaba en Sugamuxi o Suamox (Sogamoso), ciudad sagrada del sol.
Era este el dios más venerado, especialmente por los súbditos del Zaque que se consideraban hijos de Xue y que le rendían culto a base de
sacrificios humanos muy sangrientos y del consumo de ojos de niños, los cuales
eran extraidos en el momento mismo del ritual.
·
Chía (La Luna): su
templo estaba en lo que hoy conocemos como el municipio de Chía y era venerada
especialmente por los súbditos del zipa, que se consideraban
sus descendientes.
·
Bochica: este misterioso
personaje no era propiamente un dios, pero era digno de gran veneración. Como
sucede con seres mitológicos de otros pueblos, quizá se trate de un antiguo
jefe o héroe inmortalizado en los relatos que protagoniza. Dice de él el relato
que en la sabana, vivían los muiscas, pero se habían cansado de las
inundaciones, que podían ser causadas o por Huitaca,
la hermosa y malvada mujer, o Chibchacum (el protector de los
agricultores). Entonces, del cielo salió un arco iris, y de él bajó un hombre blanco, con
barbas blancas y túnica. Éste dijo llamarse Bochica y les enseñó a tejer. Bochica
escuchó las quejas de los muiscas sobre las inundaciones, y con su bastón de
oro partió dos piedras al borde del precipicio donde terminaba la sabana y salió
toda el agua, creándose el salto de Tequendama. Bochica castigó a
Huitaca y Chibchacum. A la primera la convirta en lechuza, y obligándola a
cargar el cielo. A Chibchacum, lo obligó a cargar la tierra, y cada vez que se
la cambia de hombro, la tierra tiembla.[cita requerida] Se creía que los zipas eran
descendientes de la luna (Chía) y los Zaques del
sol (Xue).
La estatua de la
Diosa del Agua fue tallada en piedra por la escultora bogotana María Teresa
Zerda. La Diosa del Agua - Sie se identifica con Bachué.
·
Bachué: la madre de los muiscas. Dice de ella
el relato que un día, de la laguna de Iguaque, salió una mujer esbelta
y bella, con un niño en sus brazos. Ella (Bachué), se sentó a la orilla de la
laguna y esperó hasta que su hijo creciera. Cuando este alcanzó la edad
suficiente, se casaron y tuvieron muchos hijos, siendo estos hijos los muiscas.
Bachué les enseñó a cazar, cultivar, respetar las leyes y adorar a los dioses.
Bachué fue tan buena, que los mismos muiscas se referían a ella también como
Furachoque (‘mujer buena’, en chibcha). Cuando ya eran muy viejos, Bachué y su
Hijo-Esposo decidieron volver a Iguaque y se convirtieron en serpientes
sumergiéndose en el lago. Ese día los muiscas, a pesar de su tristeza sabían
que Bachué, su madre, era feliz. De la leyenda existen otras
versiones. Por ejemplo aquella que dice que después de sumergirse en Iguaque,
Bachué asciende al cielo para converirse en Chía, mientras que en
otros versiones Chía es una diosa diferente de Bachué.
